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正是這種照亮世界的熱情，讓蘭格在日後創造出對全人類至關重要的事物。

西班牙 龐培是蘇拉一派的，在蘇拉死後成為貴族派的主要代表人物。龐培在西元前六十六年擊敗米特里達悌，但並未追捕在克里米亞半島上逃亡的他，只是下令封鎖博斯普魯斯王國。

龐培跟真正有雄心的人一樣，一心想登上權力高峰。西元前六十三年，龐培設立敘利亞為羅馬共和國的行省。龐培僅用了三個月的時間，便成功消滅海盜，並且獲取海盜多年累積下來的戰利品而暴富台灣各界因此為他發起募款，購置新機，命名為「台北號」。一九二○年他駕著座機「新高號」在日本飛行協會舉辦的競技大賽獲得第三名，成為台灣之光，豐原老家為之震動。

「三十年內，中國絕無能力營救，可效法愛爾蘭人之抗英。由於霧峰林家大房林季商移居中國不歸，十九歲的林獻堂擔負起家族事業、對外代表等角色，愈發少年老成。官網介紹，這種溝通方式藉由吹口哨來模仿並且表達要說的話，陡峭山區和崎嶇地形使當地人必須找出遠距溝通的替代方式，才會發展出這樣的習俗，主要是待在戶外時間居多的農耕地區才用這種語言。

土耳其庫胥柯伊村村民卡拉德尼茲（左）、寇達拉克（右）13日示範使用口哨語。根茨告訴中央社記者：「（土耳其口哨語言）1960年代有46個村子在使用，今天只剩下恰納克徹鎮、格雷萊鎮（Gorele）、蒂雷博盧鎮（Tirebolu）...…估計還有一萬人在使用。只是發聲的竟不是枝頭的鳥兒，而是純熟運用舌頭、牙齒和手指「講鳥話」彼此溝通的農人。恰納克徹鎮長卡森（Tuncay Kasim）告訴中央社記者，口哨語言是在特定地理環境下發展出的人類特殊文化，靠農業和動物維生的當地人，為了在深谷中彼此溝通而發展出這種語言，「身體的實際移動必須上到山頂再下到深谷，但是聲音流動就不必這樣。

」黑海地區吉雷松省（Giresun）農村傳唱這首民謠，歌詞寫的是動人的愛情故事。採收空檔，只見他將兩隻小指放進嘴裡，呼氣發出響亮哨音，隨即有人以哨音回應，雙方一來一往「交談」了一會兒，聽得外人一頭霧水。

來到海拔700多公尺高的恰納克徹鎮（Canakci）庫胥柯伊村（Kuskoy），這裡是舉世知名的「鳥村」（Kuskoy土語字意即「鳥村」），清脆鳥囀果然不時響徹山谷，時而高亢嘹亮、時而渾厚、時而宛轉。他們從孩童時期就開始使用這種語言與人溝通。當地正值榛果產季，山谷裡榛果園中到處可見忙著採果的婦人。這裡是土耳其最大榛果產區。

她們包著頭巾，褲檔掛著尼龍繩編織袋，在園子裡拉下枝條，用另一隻手將一顆顆被翠綠外皮包裹著的新鮮榛果摘下，然後整把收進編織袋裡。UNESEO指出，使用手機是主要威脅之一，新生代對口哨語言的興趣已持續顯著衰減。」 庫胥柯伊村從1997年起每年夏天都舉辦聚會活動讓大家「說鳥話」交流。根茨表示，土耳其語有八個母音、21個子音，其他語言沒有那麼多母音，因此相較於其他語言，土語可以發展出更多、更豐富的口哨語言。

65歲村民玉密罕示範口哨語。文：何宏儒（中央社駐安卡拉特派員） 土耳其黑海地區山谷中，村民吹口哨彼此交談，鳥鳴般地講著「密語」。

根茨說，吉雷松大學觀光系與齊維萊克合作，已將口哨語言列入下學期的選修課程，並且計劃開發手機應用程式（App）推廣這種語言。對於當地特有「鳥語」正在消失，恰納克徹鎮長卡森希望政府高層投注資源，加上學界努力，或許才有可能保存口哨語言。

玉密罕說她從七歲就開始「講鳥話」至今。他的研究發現，全世界有超過70個族群使用口哨語言彼此溝通。他說：「土耳其的村民告訴我，用口哨語言可以輕鬆地在300公尺內彼此溝通。中央社記者何宏儒吉雷松攝 109年8月19日｜Photo Credit: 中央社 吉雷松大學（Giresun University）觀光系教授根茨（Musa Genc）研究當地口哨語言多年。他已集結研究成果，預定今（2020）年稍晚出書《土耳其的口哨語言（鳥語）—我們有2500年歷史的文化遺產不用說也不用手勢的唯一溝通方式》（TÜRKÇE ISLIK DİLİ （Kuşdili） —2500 Yıllık Kültürel Mirasımız Konuşmadan İşaretleşmeden Anlaşmanın Tek Yolu，暫譯 ）。法國的研究顯示，用法語正常講話時，聲音可傳40公尺遠，用喊的可以到200公尺遠，口哨語言則可傳到700公尺外。

科技發展讓歷史悠久口哨語言的存續面臨挑戰。如果沒有設法讓人願意繼續住在村子裡、沒有讓會說鳥語的人跟小孩住在一起，活的語言有一天將會逝去。

過午雨後的庫胥柯伊村山嵐悠悠飄過青翠峰巒，谷水潺潺，涼風帶來幾許清爽。」 根茨進行文獻研究後研判，黑海地區口哨語言可能已存在2500年。

省政府旅遊官員表示，義大利和德國的知名巧克力品牌，例如能多益（Nutella）和健達（Kinder），都一定要用吉雷松榛果。他表示，人類大聲說話可達40到60分貝，用喊的可達80到90分貝，吹口哨則可製造130分貝音量。

村民寇達拉克（Mursel Kodalak）與父親和弟弟在住家後方山坳處已經採了好幾袋榛果法國的研究顯示，用法語正常講話時，聲音可傳40公尺遠，用喊的可以到200公尺遠，口哨語言則可傳到700公尺外。他表示，人類大聲說話可達40到60分貝，用喊的可達80到90分貝，吹口哨則可製造130分貝音量。省政府旅遊官員表示，義大利和德國的知名巧克力品牌，例如能多益（Nutella）和健達（Kinder），都一定要用吉雷松榛果。

這裡是土耳其最大榛果產區。」 根茨進行文獻研究後研判，黑海地區口哨語言可能已存在2500年。

過午雨後的庫胥柯伊村山嵐悠悠飄過青翠峰巒，谷水潺潺，涼風帶來幾許清爽。村民寇達拉克（Mursel Kodalak）與父親和弟弟在住家後方山坳處已經採了好幾袋榛果。

他的研究發現，全世界有超過70個族群使用口哨語言彼此溝通。」 庫胥柯伊村從1997年起每年夏天都舉辦聚會活動讓大家「說鳥話」交流。

中央社記者何宏儒吉雷松攝 109年8月19日｜Photo Credit: 中央社 這是寇達拉克與65歲嬸嬸玉密罕（Ummuhan Kodalak）間的「對話」，大意是彼此相互通報都正在園子裡採榛果。65歲村民玉密罕示範口哨語。當地正值榛果產季，山谷裡榛果園中到處可見忙著採果的婦人。採收空檔，只見他將兩隻小指放進嘴裡，呼氣發出響亮哨音，隨即有人以哨音回應，雙方一來一往「交談」了一會兒，聽得外人一頭霧水。

恰納克徹鎮長卡森（Tuncay Kasim）告訴中央社記者，口哨語言是在特定地理環境下發展出的人類特殊文化，靠農業和動物維生的當地人，為了在深谷中彼此溝通而發展出這種語言，「身體的實際移動必須上到山頂再下到深谷，但是聲音流動就不必這樣。玉密罕說她從七歲就開始「講鳥話」至今。

只是發聲的竟不是枝頭的鳥兒，而是純熟運用舌頭、牙齒和手指「講鳥話」彼此溝通的農人。他坦承，此一推斷無從考證，「但我們確知，口哨語言在這個地區已至少使用4、500年」。

他已集結研究成果，預定今（2020）年稍晚出書《土耳其的口哨語言（鳥語）—我們有2500年歷史的文化遺產不用說也不用手勢的唯一溝通方式》（TÜRKÇE ISLIK DİLİ （Kuşdili） —2500 Yıllık Kültürel Mirasımız Konuşmadan İşaretleşmeden Anlaşmanın Tek Yolu，暫譯 ）。官網介紹，這種溝通方式藉由吹口哨來模仿並且表達要說的話，陡峭山區和崎嶇地形使當地人必須找出遠距溝通的替代方式，才會發展出這樣的習俗，主要是待在戶外時間居多的農耕地區才用這種語言。